两位仁慈的仙女来到一个小王子的摇篮边。这位王子将来会成为他的王国最伟大的统治者。
“我送给我这个宠儿雄鹰一般犀利的目光，”一位仙女说，“在他广大的国土上，将来连最小的蚊虫也休想逃出他的眼睛。”
“你这礼物好极了，”另一位仙女打断她的后，“王子会成为一位富有远见卓识的君主。不过嘛，鹰不仅拥有看得见最小蚊虫的犀利目光，还有不屑于追逐小小蚊虫的高傲，就让王子从我这儿得到这另一份礼物吧！”
“我感谢你，姊姊，感谢你这聪明的限定。”第一位仙女说。“可不是吗？许多国王原本会伟大得多，要是他们不经常纡尊降贵，以他们的远见卓识去管那些琐屑的小事的话。”
捕鸟人装好了网，准备捕鸟。冠雀老远就看见了，便问他在干什么。他说正在建造一座漂亮的城市，说完就跑到远处躲藏起来。冠雀信以为真，毫不迟疑地飞进网内，结果被捉住了。捕鸟人跑来捉冠雀时，冠雀说：“喂，朋友，你建造这样的城市，决不会有更多的居民。”
这故事说明，残暴的统治者会使人们宁愿舍弃城市和家园。
为了使葬仪体面风光，需要雇些人来在灵前哭丧，埃及人自古以来就是如此，请看有一次有家人的葬仪。
一大群女人放声嚎哭，痛悼死者生命的短促，人群走向墓地，拥簇着棺木。
一个过路的陌生人碰上了，认为痛哭死者的定是亲属。他说：“如果我能使他复生，你们大概一定非常高兴。我是魔师，有法。咒语一动，立即会有效应。”
回答者说：“多谢师傅如此关心，我们另有一个请求务请答应：让他五天以后再次归阴。他以前没有做过什么好事，以后恐也未必会有善行。倒是他再一次死亡，可使我们再次拿到雇金。”
世上有许多豪门巨富，只有当他一命呜呼，才会给人们带来点好处。
假设世界上有一只有人情味的狼，有一天它对自己的残酷暴行作了深刻的反省，那么，这样的反省对狼来说实在是太难得了。狼自省道：“我被每一个人 憎恨，成为大家的公敌。什么狗啊、猎人哪！村里的人全都要消灭我们，他们的喊打声连神王在天上也听得发晕。有人悬赏要我们的头颅，在英国甚至一度没 有了狼的踪迹。
“为了捕捉我们，乡下的绅士纷纷贴出了告示，而母亲们总爱用‘狼来了’来吓唬孩子，这一来所有的娃娃没人再敢啼哭。但细算起来，我为满足食欲吃 掉的东西，加起算来也不过就是一头长了癣的叫驴、一只遭瘟的羊和一只好斗的狗。既然如此，从今往后我再也不吃活物了，就吃素，吃草，我就不信禁荤之事这么 难熬，这肯定要比被大家憎骂好得多。”
狼边说边走，一眼看到了牧羊人正在用铁签叉着羊羔烤着吃。“唉呀，”狼喊道，“我正在责备自己把羊咬得直流血，而这看羊的人和狗倒是杀羊烤肉， 吃得满嘴流油多自在。作为一只狼，心里有如此之多的顾虑，这太让人好笑了。我这就去把小羊羔吃掉，用不着牧羊人费事把羊穿在铁签上烧烤。我不单要吃掉这只 羊羔，我还要去吃它的爹，吃给它喂奶的娘！”
这狼说得也很在理，一方面，人类用捕杀的各类猎物大摆筵席，大吃大嚼；而另一方面，人类又强迫各种猛兽去吃生长在地上的植物苔藓，因为它们既没 有铁钩挂肉，又没有铁锅炖骨头。牧羊人啊牧羊人，狼的错误就在于在这弱肉强食的世界，它不是最能称霸的动物，难道人们能指望它去过隐居者的苦行僧生活？
捕鸟人布下捕鹤的网，躲藏在远处等候飞来的猎物。一只和几只鹤一起飞进了网里，捕鸟人上跑过去，把他们全都捉住了。鹳鸟请求把他放了，说他对人有益无害，他能捕杀蛇和别的害虫。捕鸟人回答说：“即使你并不算坏人，但你与坏人们在一起，也应该受到惩罚。”
这是说，人们应该避免与坏人交往，以免被怀疑与他们所干的坏事有关系。
“亲爱的公鸡，你唱得多么宏亮，而且多么庄严堂皇！”
“可是你呢，我的亲爱的杜鹃，你的歌才唱得好呢，那末齐整，那末甜蜜，那末悠长！在我们全森林里，再也找不出像你这样的歌手了。”
“你那美妙绝伦的歌声，真叫我回肠荡气啊！”
“然而你啊，美丽的姑娘，我可以发誓说，你闭口不唱的时候。我还在等呀等的等你再唱。我不知道你是从哪里学来的歌曲，那末纯粹，那末柔和，那未嘹亮。虽然你天生是这个样子——一只身材不大的小鸟，可是，如果论到音乐，夜营怎么能和你相比呢？”
“我谢谢你的夸奖，朋友；你一忽儿低唱、一忽儿高歌，可比极乐鸟还要美啊。随便问什么人吧，谁都不会否认的。”
一只飞翔而过的麻雀，对它们嚷道：“我喜欢你们那种讨人喜欢的态度，然而。你们尽管互相恭维吧，哪怕把嗓子都说哑了，——你们的音乐可仍旧是恶劣不堪的。”
为什么公鸡恬不知耻地恭维杜鹃呢？当然是因为杜鹃也在恭维公鸡呀。
有人与为敌，因为狐狸经常危害他。有一天，他抓到了一只狐狸，想要狠狠地报复一下。他把油浸在麻皮上，绑在狐狸尾巴上，然后点上火。神灵却将狐狸引进那人的田地里。那时正当收获的季节，这人一边赶狐狸一边痛哭，因为田里将什么都收获不到了。
这故事是说，人们在极度生气时，往往会毫无理智地处理事情，从而招来更大的灾祸。
如果有关伊索的传闻是真实可靠的话，那么他将是希腊最为靠得住的好参谋。以他一人的智慧，胜过整个雅典法庭。
下面一个很有趣的故事，相信您会听得津津有味。
有个富人养了三个女儿，彼此各有爱好。一个爱喝酒，一个好打扮，第三个则非常的小气。富人根据城里的法律写下遗嘱，把自己的家产分成相等的三份，并规定每个女儿在把自己所得的财产出售后，要各自给她们的母亲一笔现金。
父亲撒手归西了，这三个女儿急不可耐地跑去看遗嘱。念完遗嘱，大家搞不清楚去世人的遗愿。如何理解下面的话呢？
“姐妹们应立即将她们所继承的财产脱手，然后每人再付给其母亲一笔现金。”
遗产分成三份，一份是乡下的别墅，计有葡萄棚下的餐桌、银餐具、面盆、水壶和一个存放尔付齐酒的酒窑，另加侍候吃喝的佣人。一句话，供吃喝的 设备齐全。另一份计有一套时髦的用具，城里的房子，考究的家具，梳头姑娘和被阉割的家奴，另加上作针线活的姑娘，珍珠宝贝和贵重的衣物。第三份遗产是一个 农场和全套的生产农具、牲口和牧场，还有管理生产和牲畜的仆人。财产分配停当，大家觉得若抽签则会使三姐妹难以得到自己喜爱的东西，于是都同意各自挑一份 自己喜好的财产。当时雅典城里的男女老幼都赞成这个决定。
只有伊索一人认为人们恰恰违背了遗嘱的初衷。他说：“如果逝者还活着，雅典全城都将受到他的怒骂。怎么搞的，一个号称以有敏锐洞察力自居的民族，竟错误地把一份遗嘱作了相反的解释。”说完话，伊索主持了家产的分配工作。
他给每个姐妹一份她不喜欢的财产。例如爱打扮的得到了爱喝酒的财产；爱喝酒的则分到了牲畜；爱管家务的分得了梳头姑娘。他认为没有比这种分法更 好的办法了。他使三姐妹把财产售出，当手中有了钱，她们就可门当户对地与人联姻；她们拿着的不再是父亲的不动产，就可以把现金支付给自己的母亲。
这就是所立遗嘱的初衷。人们纳闷怎么会有这档子事：一个人的思维竟超过雅典全城的人。
有一个中年人，他的头上已出现白发，他认为这是到了该考虑婚事的年纪了。他不缺钱，因此也就有了好好物色一番的资本。值得骄傲的是女人们都竭力想讨他的欢心，因此这位多情公子也就显得，婚姻的确是一辈子的大事啊。
在他的心里，有两个寡妇最让他钟情，一个还年轻，另一个则是半老徐娘，只是由于善于保养，弥补了岁月在她脸上留下的痕迹。这两个女人与他谈情说 爱，眉目传情，对中年汉恭维夸奖，还不时帮他梳理头发，美容美发一番。年纪大些的经常把残存的一些黑发一一拔掉，为的是使她与所爱的人更为般配。年轻的这 个则恰恰相反，要把他的白发全部拔光。
一个脑袋怎经得起如此的拔法，不多时，那灰白的脑袋就开始谢顶，以至变得光秃秃的了。中年汉疑心两个女人耍弄他，便对二位说：“美人儿，我要十 分地感谢你们，你俩让我的脑袋秃成这样，权衡利弊，我现在才明白，我还敢谈什么婚事，我想娶的人总是用她的而不是我的生活方式来规范我。头现在是秃了，美 人儿，你俩给我的教诲我将终生受用。”
两只鹦鹉是父子，深受国王父子的宠爱，国王所享用的烤肉，是它俩的家常便饭。年龄使不同的人和鸟建起了诚挚的友谊，国王喜爱老鹦鹉；而王子则与雏鹦鹉玩耍在一起，十分地熟悉，两者在一起成长、一起在学校相伴。这小鹦鹉可真是天大的福气，因为它的小主人是王子！
王子天生热爱鸟雀，他又养了一只十分漂亮的麻雀，也是全国最珍贵的一只。麻雀给小王子增添了不少童年时的欢乐。一天，小鹦鹉和麻雀在一起嬉戏， 在孩子们中间常会发生游戏变成吵架的事情，这会儿也出现在两只鸟之间。结果，麻雀竟被小鹦鹉啄了个半死，只见它耷拉着脑袋和翅膀，看样子活下来的希望实在 不多了。小王子一气之下，就令人把小鹦鹉活活处死了。
噩耗传到老鹦鹉耳中，悲伤的父亲绝望地哭泣，但是哭喊也挽救不了一命归阴的小鹦鹉。悲痛至极的老鹦鹉暴怒地扑向小王子，狠命地啄瞎了他的眼睛，尔后赶紧逃亡飞到一棵松树上，藏到了树的顶梢端。在这安全保险的半空中，它细细品味着丧子和报仇的复杂情感。
国王想把这鸟儿诓回去，就亲自来到树下对它说：“朋友，请你飞到我身旁来，哭泣对我们都已不起作用，我们要抛开怨恨、复仇、哭丧的情绪。现在我 应该承认我是非常的痛苦，但千错万错都怪我们，是我的儿子先动的手。我的儿子，不，是命运之神造成了这起事故，克女神早在她的生死簿上记载着：在我们 的孩子中一个将死去，另一个则会在争斗中眼睛失明。
我们作父亲的要彼此安慰，你现在飞回到笼子里来吧！”老鹦鹉回答说：“陛下，在发生了如此惨祸之后，难道你还认为我会相信你的话？我知道，你是 想用什么命中注定、发誓保证啦，用这种欺骗神灵的话语来想使我上钩。谢天谢地，幸亏命运之神让我站在这高高的松树之梢，我将会远远地避开小王子，藏在密林 的深处。否则的话，我会勾起陛下的愤怒和仇恨的情绪。我要寂寞地聊度我的残生。我十分清楚，国王都好报复，而权力又如神一般无处不在。我倒是情愿相信陛下 会忘记我的这次大不敬，但我想我还是远远地躲开你的眼睛和手为好。陛下，我的朋友，我求你还是走开的好，站在树下也是白搭，别再说要我回来的话了，疏远对 仇恨来说是一剂令人头脑清醒的良药，正如同可以医治爱情的创伤一样有效。”
牧人发觉自己的羊数少了，并认为可能是一群所为。于是他在一个洞口附近挖下陷阱，要活捉狼。
“在我离开这陷阱之前，啊！您要是能让这家伙在我面前跌进网里，”牧人这样说着，“让我解心头之气的话，我愿在20头小牛里挑一头最肥的 作为供品献给您。”语音刚落，从洞里窜出一头雄狮，把牧人吓个半死。牧人蹲下去蜷缩着身子念叨着：“唉呀！真不知自己犯了那门子邪，为了找到残害羊群的小 偷，并亲眼见它跌进我的网里，神王朱庇特，我曾应允献头小牛给您。但现在假若您能使这头该死的狮子上离开我，我千恩万谢，情愿献给您一头大牛！”
路过一处田地，看到地里有许多大麦。虽然黄澄澄的招人喜爱，但狼不吃大麦，只好走开了。刚走不远，就遇见一匹，他把马领到田里，告诉马这些大麦他自己舍不得吃，特意给马留着，因为喜欢听马吃草时牙齿发出的美妙声音。马回答说：“喂，朋友，你若能以大麦为食料，你就未必喜欢听我吃草的声音，而不顾你的肚子了。”
这故事说明，那些本性恶劣的人，尽管向人们报告最好的消息，也是别有用心的，人们不会相信。
取笑母狮无能，说她每胎仅能生一子。母狮回答说，“可我生下的毕竟是一头狮子。”
这是说，贵重的价值在于质，而不在量。
